Quiénes Somos

La ASAFTI fue creada con el fin de mantener un gran foro permanente para estudiar la interculturalidad. Temas del foro son: la filosofía, la teología, la literatura, la pedagogía, la historia, la antropología, el estudio de género, todos desde una perspectiva intercultural.

Vivimos en un solo mundo, pero del mismo tenemos diferentes visiones. Tenemos de nuestro mundo de la vida un supuesto teórico-filosófico peculiar, que se comprende por la llamada tradición y la filosofía de la diversidad cultural, y de la memoria como de la filosofía. Seria esta la peculiar manera de situarnos en la unidad y en la multiplicidad. Ese es el carácter de los fundamentos de la identidad y de la diversidad cultural, pues de acuerdo con la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural: “la cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y en la pluralidad de las identidades de los grupos y de las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios de innovación y creatividad, la diversidad cultural es para el género humano tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido, constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras”.

La diversidad cultural implica una formulación filosófica y metodológica de la historiografía en la investigación de la subjetividad y en la formación del ethos cultural. El tratado y el discurso sobre la diversidad cultural, entonces, es un diálogo entre las culturas. Por lo tanto no hay que olvidar que la cultura tiene lugar en el ámbito de los sujetos históricos concretos, como sujetos colectivos que dan y siguen dando vida a la cultura.

Teniendo en cuenta el conocimiento de la compleja diversidad de la crisis y la fragmentación del sujeto impuesta por la posmodernidad, la ASAFTI pretende ser una herramienta para la coordinación del trabajo en esta perspectiva.

Objetivos

– Promover el estudio de la diversidad filosófica y teológica de América Latina;
– Estimular un diálogo de América Latina con ella misma;
– Promover conferencias y publicaciones;
– Contribuir al desarrollo de criterios de reconocimiento académico equivalentes en los saberes culturales.